2007年12月31日月曜日
2007年12月30日日曜日
ソナチネ
北野武監督。
うん、ようやくこの映画が理解できてきた。
とはいっても、本で読んだ解説とかの通りに解釈しようとしているだけなのかもしれないけど。
予め頭の中で、この作品に漂う厭世観、死を象徴する海、その淵である砂浜でのヤクザ達の戯れという偏見かもしれない色眼鏡をかけてみればなるほど確かにそういう風に受け取れる。
そしてこの「ソナチネ」というタイトル。
よくわからんがピアノ曲で「小品」といったような意味。
派手で晴れ晴れしいアクションギャング映画のミクロバージョン、いってみれば個人としてのヤクザを丁寧に描いたのがこの作品なのではないだろうか。
たけし映画というものは見れば見るほど深さが出てくる、夏目漱石の作品のような存在だ。
うん、ようやくこの映画が理解できてきた。
とはいっても、本で読んだ解説とかの通りに解釈しようとしているだけなのかもしれないけど。
予め頭の中で、この作品に漂う厭世観、死を象徴する海、その淵である砂浜でのヤクザ達の戯れという偏見かもしれない色眼鏡をかけてみればなるほど確かにそういう風に受け取れる。
そしてこの「ソナチネ」というタイトル。
よくわからんがピアノ曲で「小品」といったような意味。
派手で晴れ晴れしいアクションギャング映画のミクロバージョン、いってみれば個人としてのヤクザを丁寧に描いたのがこの作品なのではないだろうか。
たけし映画というものは見れば見るほど深さが出てくる、夏目漱石の作品のような存在だ。
2007年12月28日金曜日
2007年12月27日木曜日
みんな〜やってるか！
ビートたけし監督。
気分的に凹んでるときに見たのだが、かなり笑った。向田邦子ではないが、浮気をされても腹は減る。
人間とは不思議なもんだ。
気分的に凹んでるときに見たのだが、かなり笑った。向田邦子ではないが、浮気をされても腹は減る。
人間とは不思議なもんだ。
まさに脱力系で作りこんだコメディーの趣。
へたうまってやっちゃ。
主演ダンカンの雰囲気が岩藤さんに似てたぞ。
駄作って扱われ方を世間ではしているが、俺は胸を張って名作といいたい。
ベストギャグは「Oh my 親鸞！」
2007年12月26日水曜日
2007年12月25日火曜日
恋空
＠立川CINEMA CITY2
今年出版界を席巻したケータイ小説の映画版。
よりによってクリスマスなのでカップルだらけ。
どうせこの後セックスすんだろ。
泣きゃかわいいと思ってんだろ。
自己陶酔野郎の、ゲス野郎め。
けなしてやろうと意気込んで一人で乗り込んでる俺は孤立無援。
上等だ、この野郎。
てか何をしているのだろうか俺は。
結局、風潮に流されているだけなのではないか。
意外と飽きずに観てしまったが、あざとい(例えば、レイプ、若年での妊娠、流産、結婚、不治の病とかの使い方)。
セカチューの二番煎じというかああいう系統。
当然、多くの女の子は涙。
悔しいから劇団仙人で一回くらいこういうのやって客を泣かし心の底から馬鹿にしてやりたい
夜は短し、恋せよ乙女
森見登美彦。
最近の作家の中で一番注目している。
今回は期待を膨らましすぎた。
黒髪の少女とその少女を恋する冴えない妄想大学生の二人をパラレルに描く。
なんとも劇画的なストーリ展開。
個人的には「太陽の塔」のほうが妄想が暴走していて良かった。
しかしながら、語彙の豊かさ、四字熟語を変幻自在に使いこなしつつすっとぼけた文体は健在。
この文体だけで森見は文学として成立すると思う。
本屋大賞２位、山本周五郎賞受賞していることもあり、真っ当なエンタメ小説で、一般ウケしそうな内容であった。
最後は絶対落としてくれるもんだと思っていたが（夢オチとか、全てをぶっ壊す形で）、裏切られた。
最近の作家の中で一番注目している。
今回は期待を膨らましすぎた。
黒髪の少女とその少女を恋する冴えない妄想大学生の二人をパラレルに描く。
なんとも劇画的なストーリ展開。
個人的には「太陽の塔」のほうが妄想が暴走していて良かった。
しかしながら、語彙の豊かさ、四字熟語を変幻自在に使いこなしつつすっとぼけた文体は健在。
この文体だけで森見は文学として成立すると思う。
本屋大賞２位、山本周五郎賞受賞していることもあり、真っ当なエンタメ小説で、一般ウケしそうな内容であった。
最後は絶対落としてくれるもんだと思っていたが（夢オチとか、全てをぶっ壊す形で）、裏切られた。
2007年12月18日火曜日
2007年12月16日日曜日
2007年12月14日金曜日
2007年12月13日木曜日
2007年12月12日水曜日
2007年12月7日金曜日
サッドヴァケーション
展開が無理矢理くさかったな。
ユリイカが台なしだよ。
商業映画に傾いちゃった。
（追記）
青山真治はこの映画で女を描いたらしい。
うーん、それは感じなかった。
やはり、浅野忠信に焦点が当たっている。
結局、男を通した女像であって女性そのものを描いたとはいないだろう。
ユリイカが台なしだよ。
商業映画に傾いちゃった。
（追記）
青山真治はこの映画で女を描いたらしい。
うーん、それは感じなかった。
やはり、浅野忠信に焦点が当たっている。
結局、男を通した女像であって女性そのものを描いたとはいないだろう。
2007年12月6日木曜日
2007年12月4日火曜日
毎日がテレビの日
ロンバケとかのちょー売れっ子脚本家の北川悦吏子のエッセイ。
業界人気取りで調子に乗ってる(やっかみ？)
その辺の女子大生がそのまま大きくなった感じ。
俺は恋愛が話題の中心な女が好きになれない。
脚本家だが芸術家という雰囲気が全くなく、文章力のあるゲス野郎って印象。
ミクシとかで絵文字使いまくるタイプ。
フジテレビのドラマってこんなやつがみんな書いてるんだろうな。
やだやだ。
↑しばらく経ってから読み返したら、なんだこの偏見にみちた文は、とちょっと反省。
脚本家という職業に憧れている以上、嫉妬ってやつの何ものでもない。
いろいろとけなしてるけど、向田邦子賞取ったりしている（ということは当然久世さんが認めたってこと）のでウィキとかで調べてみた。
なんでもタモリが一番気に入っている世にも奇妙な物語の作品はこの人の脚本らしい。
業界人気取りで調子に乗ってる(やっかみ？)
その辺の女子大生がそのまま大きくなった感じ。
俺は恋愛が話題の中心な女が好きになれない。
脚本家だが芸術家という雰囲気が全くなく、文章力のあるゲス野郎って印象。
ミクシとかで絵文字使いまくるタイプ。
フジテレビのドラマってこんなやつがみんな書いてるんだろうな。
やだやだ。
↑しばらく経ってから読み返したら、なんだこの偏見にみちた文は、とちょっと反省。
脚本家という職業に憧れている以上、嫉妬ってやつの何ものでもない。
いろいろとけなしてるけど、向田邦子賞取ったりしている（ということは当然久世さんが認めたってこと）のでウィキとかで調べてみた。
なんでもタモリが一番気に入っている世にも奇妙な物語の作品はこの人の脚本らしい。
2007年12月3日月曜日
ユリイカ EUREKA
卒論やるつもりが読み耽ってしまった。
同名映画のノベライズ。
映画あってのこの作品という印象。
細かい設定が饒舌に語られる。
演出メモみたいに感じた。
やはり映像作家なのだ、青山真治は。
同名映画のノベライズ。
映画あってのこの作品という印象。
細かい設定が饒舌に語られる。
演出メモみたいに感じた。
やはり映像作家なのだ、青山真治は。
2007年12月2日日曜日
佐賀のがばいばあちゃん
駄作すぎて自信がついた。
説明台詞、唐突な展開のオンパレード。
子役も下手、吉行和子もがばいばあちゃんやるには品があってだめ。
もっと野蛮な感じだろうな、がばいばあちゃんってのは。
ユリイカ見た後のせいもあるが、ワンシーンごとの緊張感のなさが特に目に付いた。
ユリイカが、青山真治がすごすぎるのか。
あの映画は塩狩峠の言葉を借りれば「腹にこたえる」作品だったな。
しかしながら一方でこれだけくだらない映画と脚本が商業向けに作られている現実。
俺でも、いや俺のほうがいけるんじゃないかって思った。
脚本家の人は以前読んだ「久世塾」にも出てた山元清多って人。 （後で調べたら島田洋七もだった）
演劇畑のシナリオライターで岸田国士賞取ってるんだって。
権威ってのに振り回されないようになりたい。
あとは作品を書かなきゃ。
口先だけでは評論家になっちまう。
説明台詞、唐突な展開のオンパレード。
子役も下手、吉行和子もがばいばあちゃんやるには品があってだめ。
もっと野蛮な感じだろうな、がばいばあちゃんってのは。
ユリイカ見た後のせいもあるが、ワンシーンごとの緊張感のなさが特に目に付いた。
ユリイカが、青山真治がすごすぎるのか。
あの映画は塩狩峠の言葉を借りれば「腹にこたえる」作品だったな。
しかしながら一方でこれだけくだらない映画と脚本が商業向けに作られている現実。
俺でも、いや俺のほうがいけるんじゃないかって思った。
脚本家の人は以前読んだ「久世塾」にも出てた山元清多って人。 （後で調べたら島田洋七もだった）
演劇畑のシナリオライターで岸田国士賞取ってるんだって。
権威ってのに振り回されないようになりたい。
あとは作品を書かなきゃ。
口先だけでは評論家になっちまう。
2007年11月30日金曜日
2007年11月29日木曜日
2007年11月26日月曜日
2007年11月23日金曜日
『坊ちゃん』の時代第二部秋の舞姫
文学と漫画が見事に調和している。
今回は森鴎外が主人公。
なにより二葉亭四迷が魅力的だ。
これまでは単に言文一致のさきがけという知識しかなかった『浮雲』を是非読んでみたくなった。
このシリーズは第五部まである。全部読みたい
今回は森鴎外が主人公。
なにより二葉亭四迷が魅力的だ。
これまでは単に言文一致のさきがけという知識しかなかった『浮雲』を是非読んでみたくなった。
このシリーズは第五部まである。全部読みたい
2007年11月22日木曜日
2007年11月21日水曜日
2007年11月16日金曜日
2007年11月15日木曜日
2007年11月14日水曜日
2007年11月8日木曜日
五反田団「生きてるものはいないか」
＠アゴラ
面白かった。台本も買ってしまった。
今まで三回くらい五反田団を観ていてイマイチぴんとこなかったが、今回はビビっと来た。
役者が18人もいたがストーリーはわかりやすく、上手く使われていたと思う。
たぶん暇なときかなんかに役者が作ったであろう小ネタが効果的だった。
なにより今回は遊び心を感じた。
遊び心は大切だと痛感。
変な歌がかかりながら死ぬ時にはとてつもなく笑った。
面白かった。台本も買ってしまった。
今まで三回くらい五反田団を観ていてイマイチぴんとこなかったが、今回はビビっと来た。
役者が18人もいたがストーリーはわかりやすく、上手く使われていたと思う。
たぶん暇なときかなんかに役者が作ったであろう小ネタが効果的だった。
なにより今回は遊び心を感じた。
遊び心は大切だと痛感。
変な歌がかかりながら死ぬ時にはとてつもなく笑った。
2007年11月7日水曜日
2007年10月31日水曜日
2007年10月29日月曜日
2007年10月26日金曜日
2007年10月12日金曜日
2007年10月9日火曜日
2007年10月4日木曜日
2007年10月2日火曜日
2007年9月29日土曜日
2007年9月28日金曜日
2007年9月23日日曜日
2007年9月20日木曜日
サンプル「カロリーの消費」
＠三鷹
みつきさんが絶賛していたので見にいった。
青年団出身の劇団。
場転が多く、またそれが椅子とか運んじゃったりするんで興ざめしてしまった。歌を探す少女のようなファンタジー的要素もあり、基本的にキャラに生活感がなくリアリティがないので、俺好みではなく飽きてしまった。
ラストはなんか英語の歌を歌ってたが、何だったんでしょう。
思わせぶりにして煙にまかれた感じ。
アフタートークがあった。閉鎖的な感じがして気持ち悪かった。
2007年9月15日土曜日
2007年9月14日金曜日
ブラック・ジャック1
二度目だが素晴らしく面白い。
もう一度、全部（確か１７巻まで）読み返そうと思った。
去年脚本を書いた時にも手塚にハマッたが、やはりそのストーリーテリングには圧倒される。
いろいろアイディアも湧いてくる。
手塚さん心の底からありがとう。
もう一度、全部（確か１７巻まで）読み返そうと思った。
去年脚本を書いた時にも手塚にハマッたが、やはりそのストーリーテリングには圧倒される。
いろいろアイディアも湧いてくる。
手塚さん心の底からありがとう。
ブラック・ジャックによろしく1ー４
絵がリアル。
非常に重たいテーマを扱っているのだがとても読みやすい。
セリフも少なめで、なまけものの俺にはありがたい。
セリフのキレも抜群。
昨年、全部読んだけどまた読んじまった。
ただ、なんだか読後はとても疲れる。
非常に重たいテーマを扱っているのだがとても読みやすい。
セリフも少なめで、なまけものの俺にはありがたい。
セリフのキレも抜群。
昨年、全部読んだけどまた読んじまった。
ただ、なんだか読後はとても疲れる。
2007年9月3日月曜日
2007年9月1日土曜日
2007年8月30日木曜日
2007年8月29日水曜日
2007年8月28日火曜日
2007年8月24日金曜日
2007年8月19日日曜日
2007年8月18日土曜日
2007年8月17日金曜日
2007年8月16日木曜日
旅、終わる
早朝に阿佐ヶ谷に帰宅。
ちょうど２週間の旅が無事に終わる。
結局室内に止まったのは二日だけ。ほぼ全て野宿。
ああ、いろいろありすぎる。
つらつらと。
・マイナーな鳥取にいけたのは良かった。
たぶん二度といかないだろう。
・阿波踊り、特に女性がいい。
あの藁かぶってるヤツ。
動きがとても艶があって、なんか江戸の町人の娘みたいな感じがした。
祭りってのは女の子を何倍もかわいく見せる。
・個性がないほうが女の子は魅力的に見えるのではないだろうか。
・金がなくても、本は読みたい。
そのことを痛感。
抑えた方だが三冊は読んだ。
「人間革命」の文庫をブックオフで買ってしまったのはなんでだ。
・そして何より旅は出会い。
人はそれぞれ自分の現在位置というものがあってそこで生きている。
そりゃいろいろな価値観がある。
当たり前だが、それに生でぶつかっていろいろ考えた。
・あれほどダメだししてたのに最後ついにウトウトと寝てしまった。
気休めだが、園原君が寝ている瞬間を見たのでオアイコとしよう。
ちょうど２週間の旅が無事に終わる。
結局室内に止まったのは二日だけ。ほぼ全て野宿。
ああ、いろいろありすぎる。
つらつらと。
・マイナーな鳥取にいけたのは良かった。
たぶん二度といかないだろう。
・阿波踊り、特に女性がいい。
あの藁かぶってるヤツ。
動きがとても艶があって、なんか江戸の町人の娘みたいな感じがした。
祭りってのは女の子を何倍もかわいく見せる。
・個性がないほうが女の子は魅力的に見えるのではないだろうか。
・金がなくても、本は読みたい。
そのことを痛感。
抑えた方だが三冊は読んだ。
「人間革命」の文庫をブックオフで買ってしまったのはなんでだ。
・そして何より旅は出会い。
人はそれぞれ自分の現在位置というものがあってそこで生きている。
そりゃいろいろな価値観がある。
当たり前だが、それに生でぶつかっていろいろ考えた。
・あれほどダメだししてたのに最後ついにウトウトと寝てしまった。
気休めだが、園原君が寝ている瞬間を見たのでオアイコとしよう。
・ＳＡのテレビでちょうどやっていた尾崎豊のドキュメンタリーには運命を感じた。
しかもよりによって番組の締めが「シェリー」。
涙が出そうなくらい感動してしまった。
2007年8月13日月曜日
2007年8月12日日曜日
2007年8月11日土曜日
2007年8月7日火曜日
旅日記～その一～
８月２日から仙人と旅に出ている。
今回は学生最後の旅ということで割合気合いが入っている(はず)。
予算は５万円。
どこまでいけるのでしょうか。
五日目を終えて。
疲労がひどい。
常に歩いてる気がする。
次から次に移動し、ゆとりがないのが原因。
劇団仙人のネタがなかなか思いつかない。
車内での会話は本当にいい。
俺にとって最高の社会勉強だ。
世の中にこんなにいい人がいると思うと、自分がつれない。
日付順に簡単にまとめておく。
８／２ 一日目 新宿に集合。三台乗り継いで富山県の滑川というところまでいく。海辺で野宿。興奮して眠れなかったので、一人劇団仙人について思いをめぐらす。
／３ 二日目 電車で富山市へ。アパホテルに忍びこみ、風呂を借用。名物・白海老の天丼がめちゃうまい。電車で金沢へ。２１世紀美術館、兼六園にいく。ファミレスで夜を明かす。
／４ 三日目 駅前で鱒鮨を買って食べる。うまい。眠かったので駅前で寝る。起きたら電車でSA近くまで行く。温泉があってラッキー。その後ヒッチハイク。賎ヶ岳SAまで行き、外で野宿。
／５ 四日目 １２時ごろ起きて、ヒッチハイク。２台乗り継ぎ、大津SAへ。琵琶湖を見る。わーすごい。名物の鮒鮨を買う。その後、電車で京都へ。京都駅近くの真っ黒いスープのしょうゆラーメンを食す。酒を買って、カップルだらけの鴨川で鮒鮨をつまみに乾杯。鮒鮨はくさい。食べたらやっぱりくさい。思わずぺっと吐き捨てた。しばらく放置してたらゴキブリの野郎が鮒鮨をあさってやがった。もう二度と食いたくない。疲れてるせいかすぐに酔いが回る。うたた寝。起きたらビールがこぼれてた。その後、満喫へ。
／６ 五日目 散策。知恩院あたりをぶらぶらし、三十三間堂へ。なんとか仙人っていうのがすごく気に入った。まるで生きてるみたいだった。電車で宇治へ行き、平等院へ。改修中。本尊がミイラみたいだった。和風スイーツを食す。抹茶ゼリーやら抹茶アイスやら白玉やら小豆やら。その後、電車で桂川PA近くまで移動。二台で神戸に。ビフカツがめっちゃうまい。あんなにうまいものは初めて食った。夜景を見ようと山を登る。キレイ。しかし、帰る体力がない。ヤケクソでヒッチハイクしたらあっさりできた。そして、今(元町のマン喫)に至る
今回は学生最後の旅ということで割合気合いが入っている(はず)。
予算は５万円。
どこまでいけるのでしょうか。
五日目を終えて。
疲労がひどい。
常に歩いてる気がする。
次から次に移動し、ゆとりがないのが原因。
劇団仙人のネタがなかなか思いつかない。
車内での会話は本当にいい。
俺にとって最高の社会勉強だ。
世の中にこんなにいい人がいると思うと、自分がつれない。
日付順に簡単にまとめておく。
８／２ 一日目 新宿に集合。三台乗り継いで富山県の滑川というところまでいく。海辺で野宿。興奮して眠れなかったので、一人劇団仙人について思いをめぐらす。
／３ 二日目 電車で富山市へ。アパホテルに忍びこみ、風呂を借用。名物・白海老の天丼がめちゃうまい。電車で金沢へ。２１世紀美術館、兼六園にいく。ファミレスで夜を明かす。
／４ 三日目 駅前で鱒鮨を買って食べる。うまい。眠かったので駅前で寝る。起きたら電車でSA近くまで行く。温泉があってラッキー。その後ヒッチハイク。賎ヶ岳SAまで行き、外で野宿。
／５ 四日目 １２時ごろ起きて、ヒッチハイク。２台乗り継ぎ、大津SAへ。琵琶湖を見る。わーすごい。名物の鮒鮨を買う。その後、電車で京都へ。京都駅近くの真っ黒いスープのしょうゆラーメンを食す。酒を買って、カップルだらけの鴨川で鮒鮨をつまみに乾杯。鮒鮨はくさい。食べたらやっぱりくさい。思わずぺっと吐き捨てた。しばらく放置してたらゴキブリの野郎が鮒鮨をあさってやがった。もう二度と食いたくない。疲れてるせいかすぐに酔いが回る。うたた寝。起きたらビールがこぼれてた。その後、満喫へ。
／６ 五日目 散策。知恩院あたりをぶらぶらし、三十三間堂へ。なんとか仙人っていうのがすごく気に入った。まるで生きてるみたいだった。電車で宇治へ行き、平等院へ。改修中。本尊がミイラみたいだった。和風スイーツを食す。抹茶ゼリーやら抹茶アイスやら白玉やら小豆やら。その後、電車で桂川PA近くまで移動。二台で神戸に。ビフカツがめっちゃうまい。あんなにうまいものは初めて食った。夜景を見ようと山を登る。キレイ。しかし、帰る体力がない。ヤケクソでヒッチハイクしたらあっさりできた。そして、今(元町のマン喫)に至る
2007年8月2日木曜日
2007年7月27日金曜日
2007年7月26日木曜日
映画「腑抜けども、悲しみの愛をみせろ」
＠渋谷シネマライズ
映像化したってだけ。
しかも原作負け。
センスのかけらもない。
なんだこの商業主義よりなキャスティングは。
このクソ監督の映画は二度と観たくない。
しかし、サトエリはセクシーだ。
目が釘付けだった。悔しい。
映像化したってだけ。
しかも原作負け。
センスのかけらもない。
なんだこの商業主義よりなキャスティングは。
このクソ監督の映画は二度と観たくない。
しかし、サトエリはセクシーだ。
目が釘付けだった。悔しい。
2007年7月25日水曜日
2007年7月23日月曜日
腑抜けども、悲しみの愛をみせろ
本谷有希子。
やばいです。小説でこんなに衝撃を受けるとは。
複数の主観を用いた世界観。
これがそれぞれのキャラに深みを持たせている。
そして、全て実際に経験しているんしゃないかというリアル感。
ここ一番で発声されるキレのある台詞。
圧倒的な臨場感。
胸がざわついてしょうがない。
やばいです。小説でこんなに衝撃を受けるとは。
複数の主観を用いた世界観。
これがそれぞれのキャラに深みを持たせている。
そして、全て実際に経験しているんしゃないかというリアル感。
ここ一番で発声されるキレのある台詞。
圧倒的な臨場感。
胸がざわついてしょうがない。
2007年7月20日金曜日
2007年7月19日木曜日
2007年7月16日月曜日
ポツドール「人間 失格」
ポツドールの芝居を何回か見ているせいで、知っている役者ができるという障害(ポツドールの芝居の真髄は演劇的なものを極力排除したリアルさにあるため)が生まれてきたものの、やはり見るたびに衝撃を受ける。
想像する余地すら与えない圧倒的なリアル。
観劇後は胸がざわつき言葉がなかなか出てこない。
この路線では敵わない。
自分の路線を見つけなければ。
想像する余地すら与えない圧倒的なリアル。
観劇後は胸がざわつき言葉がなかなか出てこない。
この路線では敵わない。
自分の路線を見つけなければ。
2007年7月14日土曜日
オーストラリアバレエ団「白鳥の湖」
＠東京文化会館（上野）
三時間（途中休憩二回あり）だが飽きずに観た。
原作も知らないのだが翻案らしくストーリーが全くわからんかった。
パンフレットを買ってた知人にストーリーをちょこっと聞いてからみたら結構楽しめた。
三時間（途中休憩二回あり）だが飽きずに観た。
原作も知らないのだが翻案らしくストーリーが全くわからんかった。
パンフレットを買ってた知人にストーリーをちょこっと聞いてからみたら結構楽しめた。
2007年7月12日木曜日
おぼんろ第二回公演「洗イニ生マレテ」
＠早稲田学生会館にて
モロに演劇的。
俺が好きなのはこの正反対。
それを最もやってると思うのがポツドール。
ネットに掲載されていた三浦大輔のインタビューには感銘を受けた。
月曜日ポツドールを観にいく。
モロに演劇的。
俺が好きなのはこの正反対。
それを最もやってると思うのがポツドール。
ネットに掲載されていた三浦大輔のインタビューには感銘を受けた。
月曜日ポツドールを観にいく。
2007年7月11日水曜日
2007年7月10日火曜日
ラーメンズ「ＴＥＸＴ」
やっぱり演劇はライブだと痛感。
あの空気はブラウン管では出ない。
別につまらないわけではないが。
（追記）７/１９
とはいいつつ、最近はほぼ毎日このDVDを見ている。
特に面白いのが「条例が出た」シリーズ。
七五調、洋画吹き替え、ミュージカルが面白すぎる。
器用だなー、と舌をまく。
あの空気はブラウン管では出ない。
別につまらないわけではないが。
（追記）７/１９
とはいいつつ、最近はほぼ毎日このDVDを見ている。
特に面白いのが「条例が出た」シリーズ。
七五調、洋画吹き替え、ミュージカルが面白すぎる。
器用だなー、と舌をまく。
2007年7月9日月曜日
2007年7月6日金曜日
2007年7月4日水曜日
2007年7月3日火曜日
男はつらいよ寅次郎恋歌
あきちまった。
なんかそのドラマの定番の文法ばっかで展開が読めちまう＆リアリティがない。
マンガっぽい。
別にマンガが嫌いなわけではないが。
マンガにはマンガの特性があって、映画には映画の特性がある。
なんかそのドラマの定番の文法ばっかで展開が読めちまう＆リアリティがない。
マンガっぽい。
別にマンガが嫌いなわけではないが。
マンガにはマンガの特性があって、映画には映画の特性がある。
2007年6月29日金曜日
2007年6月28日木曜日
2007年6月26日火曜日
2007年6月18日月曜日
アルジャーノンに花束を
ダニエル・キイス著。
ひどいの一言。
障害者＝被害者＝いい人っていう歪んだエゴの押し付け。
何が手術で天才になっただよ。
じゃあ自分で退行しない術を考えてみろってんだ。
勉強や語学ができるだけで天才って考えが気にくわない。
仮に天才だとしても、天才になってダメになるんなら元の人間がダメなヤツなんだ。
ひどいの一言。
障害者＝被害者＝いい人っていう歪んだエゴの押し付け。
何が手術で天才になっただよ。
じゃあ自分で退行しない術を考えてみろってんだ。
勉強や語学ができるだけで天才って考えが気にくわない。
仮に天才だとしても、天才になってダメになるんなら元の人間がダメなヤツなんだ。
人のせいにすんな。
あれだね、受験勉強でダメになったってやつ。
それで受験が悪いとかギャーギャー言い出す。
そんなヤツは受験じゃなくてもダメになるヤツなんだ。
何かって人のせいにしたがる。
こんな風に筆者の発想がデキの悪い中学生レベル。
夏休みの宿題の人権作文にでも応募してな。
お涙頂戴ものらしいがこんなもの読んで泣くやつは信じられない。
偽善だよ。
夏休みの宿題の人権作文にでも応募してな。
お涙頂戴ものらしいがこんなもの読んで泣くやつは信じられない。
偽善だよ。
2007年6月16日土曜日
2007年6月15日金曜日
SEIREN MUSICAL PROJECT 特別企画公演『SEIREN WA-CHA-CHA 2U!!』
＠早稲田学生会館
早稲田のインカレサークルSEIRENの特別企画公演（らしい）。
なんと80人出演。。
有名ミュージカルのダイジェスト。
内容はともかく、結構笑った。
ネタが結構思いついた。
ラスト薄暗い中、80人全員が出てくるところはすげえ威圧感だった。
最初は三十三間堂だと思ったが、出てくるわ次から次に。
あのクラスは中国の兵馬俑並だ。
早稲田のインカレサークルSEIRENの特別企画公演（らしい）。
なんと80人出演。。
有名ミュージカルのダイジェスト。
内容はともかく、結構笑った。
ネタが結構思いついた。
ラスト薄暗い中、80人全員が出てくるところはすげえ威圧感だった。
最初は三十三間堂だと思ったが、出てくるわ次から次に。
あのクラスは中国の兵馬俑並だ。
2007年6月14日木曜日
「芝浜」「目黒のさんま」「厩火事」
最近落語に凝ってる。
ツタヤで借りたCDをipod shuffleに落として聴く。
「芝浜」
談志師匠。
これはもう声と間が絶妙。
特に妻の声。
具体的な場面で言うと、仕事場の準備が出来ているというところの間髪いれずにいうところ。
そして最後に妻が全てを打ち明けるシーンでは泣きそうになってしまった。
フィクションである演技でこれだけ泣きそうになるなんて新鮮だ。
今日、一人エチュードをやって自分の演技力のなさを痛感して凹んだが、常に一人芝居である落語ってのは改めてすごいと思った。
ちなみに一人エチュードではいかに他の人がつまらなくても素直にバカに出来ない。
なぜなら自分がその場に立ったことを想像してしまうからだ。
あの誰も頼れない不安定さ、失敗したときのみじめさ、しらけた時の恐怖。
これはやった人にしかわからない。
しかし、作りこむことの大切さを知るのもこのときである。
笑いってのは恐怖だ。
そのことを体験してる人を俺は信頼する。
「目黒のさんま」
円楽師匠。
若き日の円楽師匠。
当たり前だが声が若い。
しゃべり方が優しい。
殿様の声はあんま好きじゃなかったな、単調で。
まあそこは世間知らずの愚かな殿様を目指したのかもしれないが。
「厩火事」
志ん朝師匠。
妻が面白かった。
早とちりでおバカで。
ツタヤで借りたCDをipod shuffleに落として聴く。
「芝浜」
談志師匠。
これはもう声と間が絶妙。
特に妻の声。
具体的な場面で言うと、仕事場の準備が出来ているというところの間髪いれずにいうところ。
そして最後に妻が全てを打ち明けるシーンでは泣きそうになってしまった。
フィクションである演技でこれだけ泣きそうになるなんて新鮮だ。
今日、一人エチュードをやって自分の演技力のなさを痛感して凹んだが、常に一人芝居である落語ってのは改めてすごいと思った。
ちなみに一人エチュードではいかに他の人がつまらなくても素直にバカに出来ない。
なぜなら自分がその場に立ったことを想像してしまうからだ。
あの誰も頼れない不安定さ、失敗したときのみじめさ、しらけた時の恐怖。
これはやった人にしかわからない。
しかし、作りこむことの大切さを知るのもこのときである。
笑いってのは恐怖だ。
そのことを体験してる人を俺は信頼する。
「目黒のさんま」
円楽師匠。
若き日の円楽師匠。
当たり前だが声が若い。
しゃべり方が優しい。
殿様の声はあんま好きじゃなかったな、単調で。
まあそこは世間知らずの愚かな殿様を目指したのかもしれないが。
「厩火事」
志ん朝師匠。
妻が面白かった。
早とちりでおバカで。
2007年6月13日水曜日
2007年6月12日火曜日
2007年6月11日月曜日
寄席＠鈴本演芸場（上野）
寄席ってのは落語、それも古典落語やるっていうイメージが勝手にあったが違った。
もちろん落語がメインだが、曲芸あり手品あり漫才あり。
落語ってのも創作落語だったり単に焼肉について語ったりと下らなくてのんきで面白い。
いい大人がくだらないことを一生懸命やってる感じ。
親・親戚からは煙たがれちゃうだろうけど、どうしても好きだからやってますってのがいいなあ。
客席はスカスカだけど牧歌的だった。
なんと言ってもライブ感だな。
常に客席を巻き込む形で進む。
学生演劇でありがちなやりっぱなしとは違う。
なんかとてもいい世界を知った気がする。
もちろん落語がメインだが、曲芸あり手品あり漫才あり。
落語ってのも創作落語だったり単に焼肉について語ったりと下らなくてのんきで面白い。
いい大人がくだらないことを一生懸命やってる感じ。
親・親戚からは煙たがれちゃうだろうけど、どうしても好きだからやってますってのがいいなあ。
客席はスカスカだけど牧歌的だった。
なんと言ってもライブ感だな。
常に客席を巻き込む形で進む。
学生演劇でありがちなやりっぱなしとは違う。
なんかとてもいい世界を知った気がする。
2007年6月10日日曜日
2007年6月8日金曜日
2007年6月6日水曜日
ファイナルファンタジックスーパーノーフラット
劇団、本谷有紀子。
＠吉祥寺シアター。
知り合いが出ているので感想は気を使うな。
えー、よくできた芝居だと思いました。
女の子の恋したい、愛されたい的自意識のデフレをファンタジックに切なく描いた作品でした。
そんな印象。
観劇後に飲み屋に言って友人からいろいろ芝居の筋を聞いて、ああ、そうだったんだとの発見が多々あり、なんとかストーリーを理解することができました。
自分の興味がないものは情報をシャットアウトしてしまうという「バカの壁」が見事に機能した例でした。
前頭葉に問題があるのでしょうか。
忍耐力が弱い。
反省しよう。
物事はまず「理解」することが大事である。
そして我慢を覚えよう。
以下、自分の芝居嫌いについて。
私はつくづく芝居が嫌いなんだと思いました。
定番が大っ嫌いなのです。
壊したい、壊れてしまえ、という破壊願望が生まれるのです。
「コインロッカーズベイビー」にもありましたが全てのものは余計なのです。
知能や文化などなくてもいい。
壊すべきものなのです。
なので気恥ずかしいことをしたり顔でされるととてもいたたまれなくなります。
ロクなことやってないよ、あんたら。
その点、落語ってのいい。
前に何かの本で読んだのですが、落語のオチってのは駄洒落だったりしてとにかくくだらない。
そしてオチってのは現実世界に落とす（戻す）ってことでもあるらしい。
つまり、それまで話芸で観客をその世界に巻き込んでおいて最後につきはなす。
最後に客は、ああ、気持ちよく騙された、と思うわけであります。
そのたかが空想、たかが落語ってとこがよい。
最近とみにくだらなさに魅かれる。
真面目なことを真面目にやってる人をみると馬鹿にしちゃう。
自分で何かやらなきゃ。
人の悪口ばっかじゃクズ評論家だ。
＠吉祥寺シアター。
知り合いが出ているので感想は気を使うな。
えー、よくできた芝居だと思いました。
女の子の恋したい、愛されたい的自意識のデフレをファンタジックに切なく描いた作品でした。
そんな印象。
観劇後に飲み屋に言って友人からいろいろ芝居の筋を聞いて、ああ、そうだったんだとの発見が多々あり、なんとかストーリーを理解することができました。
自分の興味がないものは情報をシャットアウトしてしまうという「バカの壁」が見事に機能した例でした。
前頭葉に問題があるのでしょうか。
忍耐力が弱い。
反省しよう。
物事はまず「理解」することが大事である。
そして我慢を覚えよう。
以下、自分の芝居嫌いについて。
私はつくづく芝居が嫌いなんだと思いました。
開始五分も立たないうちに飽きてしまい、早く終われと思い続け、うとうとしたり、暗転中は当然のごとく友人にちょっかいだしました。
しっかり演劇やってるなと思った瞬間に私は飽きます。定番が大っ嫌いなのです。
壊したい、壊れてしまえ、という破壊願望が生まれるのです。
「コインロッカーズベイビー」にもありましたが全てのものは余計なのです。
知能や文化などなくてもいい。
壊すべきものなのです。
なので気恥ずかしいことをしたり顔でされるととてもいたたまれなくなります。
ロクなことやってないよ、あんたら。
その点、落語ってのいい。
前に何かの本で読んだのですが、落語のオチってのは駄洒落だったりしてとにかくくだらない。
そしてオチってのは現実世界に落とす（戻す）ってことでもあるらしい。
つまり、それまで話芸で観客をその世界に巻き込んでおいて最後につきはなす。
最後に客は、ああ、気持ちよく騙された、と思うわけであります。
そのたかが空想、たかが落語ってとこがよい。
最近とみにくだらなさに魅かれる。
真面目なことを真面目にやってる人をみると馬鹿にしちゃう。
自分で何かやらなきゃ。
人の悪口ばっかじゃクズ評論家だ。
嫌われ松子の一生
いやあ飽きちゃったよ、３０分くらいで。
画はすごくキレイでしたね。
とってもカラフル、きらびやか。
だけど、これが段々馴れてくるとけばく感じるんだな。
キャバ嬢見てるようなもんだ。
装飾しすぎた・作りすぎた美であって、なんかこう、片付けしたといって隣の部屋に全部押し込んだ的な嫌らしさ、または、甘ったるいケーキを食い続けるみたいなそんな重さがある。
全部の画にインパクトがありすぎて疲れてしまう。
監督の方はCM出身らしいんですがその手法で全部映画にしちゃった的な感じです。
前作の下妻物語は良かったのにな。
でも、この作品もスクリーンで見たら違う気が。
ミュージカルのシーンとか結構気に入った。
画はすごくキレイでしたね。
とってもカラフル、きらびやか。
だけど、これが段々馴れてくるとけばく感じるんだな。
キャバ嬢見てるようなもんだ。
装飾しすぎた・作りすぎた美であって、なんかこう、片付けしたといって隣の部屋に全部押し込んだ的な嫌らしさ、または、甘ったるいケーキを食い続けるみたいなそんな重さがある。
全部の画にインパクトがありすぎて疲れてしまう。
監督の方はCM出身らしいんですがその手法で全部映画にしちゃった的な感じです。
前作の下妻物語は良かったのにな。
でも、この作品もスクリーンで見たら違う気が。
ミュージカルのシーンとか結構気に入った。
座頭市
北野武唯一の大ヒット作。
悪い言い方すると一般ウケ狙った作品。
めずらしく劇的要素盛り沢山。
もっともエンタメ路線に走った作品。
たけし作品としても異色 、時代劇としても異色。
一発で決着つくのはいいな。
あざとい演劇の殺陣よろしくいつまでもチャンバラごっこやられたら殺気が消えてしまう。
予定調和はごめんだ。
刀を鞘から抜いた際に間違って切りつけてしまうってのもあったが、これは一見ギャグでもあるけど、刀ってのは危ないもんってのがわかって実によい。
刃物ってのは意識なしでも切れてしまうものだ。
当たり前だが、今までの映画にはない新しい現象だ。
しかしながら、キタニストの俺としてはこの作品だけ見てたけし映画が好きってやつを認められない。
ついそんなつまらない意地を張ってしまう。
悪い言い方すると一般ウケ狙った作品。
めずらしく劇的要素盛り沢山。
もっともエンタメ路線に走った作品。
たけし作品としても異色 、時代劇としても異色。
一発で決着つくのはいいな。
あざとい演劇の殺陣よろしくいつまでもチャンバラごっこやられたら殺気が消えてしまう。
予定調和はごめんだ。
刀を鞘から抜いた際に間違って切りつけてしまうってのもあったが、これは一見ギャグでもあるけど、刀ってのは危ないもんってのがわかって実によい。
刃物ってのは意識なしでも切れてしまうものだ。
当たり前だが、今までの映画にはない新しい現象だ。
しかしながら、キタニストの俺としてはこの作品だけ見てたけし映画が好きってやつを認められない。
ついそんなつまらない意地を張ってしまう。
2007年6月5日火曜日
3-4x10 月
ビートたけし第二回監督作品。
「三対四エックス十月」と読む。
たけしは主役じゃないんだが圧倒的な存在感。
マジで怖い。
これすげーな。
キタノブルーとかはあまり見られないけど、時折すごい画がある。
たけしの役の凶暴さは、人類の業だよ。
何で今人間は生きてるのかって言ったら人殺したり女犯したりしてきたからだ。
そういったやつらの子孫なんだよ、俺たち。
きれいごといっても始まらない。
ありのままの現実を見せ付けられてタジタジするしかなった。
ショックだよ、この映画は。
いかに日常生活が真実を隠蔽するものか思い知った。
しかしながらこのタイトル、そして終わり方が謎だ。
逆転満塁ホームランってことかな、このスコアは。
４点取ってるし。
なんかよくわからないだけあってさらに不気味度が増す。
カルト映画だ。
「三対四エックス十月」と読む。
たけしは主役じゃないんだが圧倒的な存在感。
マジで怖い。
これすげーな。
キタノブルーとかはあまり見られないけど、時折すごい画がある。
たけしの役の凶暴さは、人類の業だよ。
何で今人間は生きてるのかって言ったら人殺したり女犯したりしてきたからだ。
そういったやつらの子孫なんだよ、俺たち。
きれいごといっても始まらない。
ありのままの現実を見せ付けられてタジタジするしかなった。
ショックだよ、この映画は。
いかに日常生活が真実を隠蔽するものか思い知った。
しかしながらこのタイトル、そして終わり方が謎だ。
逆転満塁ホームランってことかな、このスコアは。
４点取ってるし。
なんかよくわからないだけあってさらに不気味度が増す。
カルト映画だ。
2007年6月4日月曜日
ATMでおろしたお金を取り忘れた
４千円。
どうも財布の中身が少ないと思ったわけだ。
信じられないミスをした。
音楽聴きながらだったのがいけなかった。
しかしながら、DMで通知が来た。
親切な郵便局。
どうも財布の中身が少ないと思ったわけだ。
信じられないミスをした。
音楽聴きながらだったのがいけなかった。
しかしながら、DMで通知が来た。
親切な郵便局。
2007年6月3日日曜日
アートで候。 会田誠 山口晃展
上野の森美術館。
伝統的な大和絵を踏襲していながらそれを現代的感性で描く作品。
二人は現代の大和絵師だ。
感動したよ。
これだよ待っていたのは。
芸術ってのは生まれ育ったその国の風土から発生するもんだというのが私の持論。
欧米の猿真似ばっかしてるやつが芸術家を気取るのがはびこってて（日本人がそんなもんわかるかよ。日本人がやっても似合わねえんだよ的なもの。例えば日本でやるシェイクスピアとかブロードウェイの西洋演劇）、大衆も概ねそれを支持している感じにうんざりしていたのでこの二人の存在を知ってとても嬉しかった。
単なる伝統主義とも違う。
この国で生まれその国の風土が作ったワクからの出発点があって、その立脚から表現で自己で拡大していこうとするところに芸術が生まれる。
猿真似では足場がない。
宙ぶらりんだからエネルギーがない。
伝統的な大和絵を踏襲していながらそれを現代的感性で描く作品。
二人は現代の大和絵師だ。
感動したよ。
これだよ待っていたのは。
芸術ってのは生まれ育ったその国の風土から発生するもんだというのが私の持論。
欧米の猿真似ばっかしてるやつが芸術家を気取るのがはびこってて（日本人がそんなもんわかるかよ。日本人がやっても似合わねえんだよ的なもの。例えば日本でやるシェイクスピアとかブロードウェイの西洋演劇）、大衆も概ねそれを支持している感じにうんざりしていたのでこの二人の存在を知ってとても嬉しかった。
単なる伝統主義とも違う。
この国で生まれその国の風土が作ったワクからの出発点があって、その立脚から表現で自己で拡大していこうとするところに芸術が生まれる。
猿真似では足場がない。
宙ぶらりんだからエネルギーがない。
2007年6月2日土曜日
監督ばんざい
上演予告が15分もありやがった。
ふざけんな！
ＮＨＫは受信料あるからＣＭないんだろ。
なんで1500円も払ってＣＭみなきゃいけねえんだ。
と、初めはイラついたが映画は良かった。
北野武監督、１３作品目。
映画館で観てよかった。
色々思いすぎて一度には書ききれないが、とにかく遊び心があって好きだ。
たけしが好きだ。
とても共感するとこがあった。
監督ばんざい！
以下、思ったことを断片的に。
・カンヌで世界の映画監督30人でつくる短編集のひとつとして上演された作品。
さあどうなるのかな、と思ったとこで終了。
あっけなさすぎ、面白くなかったな。
起承転結の「起」と「承」で終わっちゃった感じ。
しかし、作品中で上演される「キッズリターン」が抜群にかっこいいんだな。
一度、劇場で見たい。
音楽がとくにかっこいい。
耳に残る。
・たけし自身が言っていたように、構えずに何の意味もないくだらない映画として笑うつもりで見ようとしたがうまくいかなかった。
ほとんどはくだらない感じだし、ラストなんかはもうめんどくさくなってチャンチャンって感じなのだが、どうしてもたけしの人形が出てくるところを見ると深読みしてしまう。
あのバイク事故で自分の肉体のことをボロボロになった人形って言ってたことが思い出される。
あと定番の考えだと、「ビートたけし」と「北野武」って奴。
大体殴られるのは人形だったから、単に痛いのが嫌で人形使ってたのかもなんて考えたり。
・よく笑った映画だった。
一番笑ったのは、何と言ってもラーメン屋でのプロレス。
しかも蝶野ってのが最高だ。
何言ってるんだかわからない。
しかもコワモテでその通りに強い。
やっぱりプロレスはネタになる。
ふざけんな！
ＮＨＫは受信料あるからＣＭないんだろ。
なんで1500円も払ってＣＭみなきゃいけねえんだ。
と、初めはイラついたが映画は良かった。
北野武監督、１３作品目。
映画館で観てよかった。
色々思いすぎて一度には書ききれないが、とにかく遊び心があって好きだ。
たけしが好きだ。
とても共感するとこがあった。
監督ばんざい！
以下、思ったことを断片的に。
・カンヌで世界の映画監督30人でつくる短編集のひとつとして上演された作品。
さあどうなるのかな、と思ったとこで終了。
あっけなさすぎ、面白くなかったな。
起承転結の「起」と「承」で終わっちゃった感じ。
しかし、作品中で上演される「キッズリターン」が抜群にかっこいいんだな。
一度、劇場で見たい。
音楽がとくにかっこいい。
耳に残る。
・たけし自身が言っていたように、構えずに何の意味もないくだらない映画として笑うつもりで見ようとしたがうまくいかなかった。
ほとんどはくだらない感じだし、ラストなんかはもうめんどくさくなってチャンチャンって感じなのだが、どうしてもたけしの人形が出てくるところを見ると深読みしてしまう。
あのバイク事故で自分の肉体のことをボロボロになった人形って言ってたことが思い出される。
あと定番の考えだと、「ビートたけし」と「北野武」って奴。
大体殴られるのは人形だったから、単に痛いのが嫌で人形使ってたのかもなんて考えたり。
・よく笑った映画だった。
一番笑ったのは、何と言ってもラーメン屋でのプロレス。
しかも蝶野ってのが最高だ。
何言ってるんだかわからない。
しかもコワモテでその通りに強い。
やっぱりプロレスはネタになる。
2007年6月1日金曜日
2007年5月31日木曜日
あの夏、いちばん静かな海。
ラストがいーね。
タイトルロールが最後に登場。
くるね。
この映画が作られたいきさつは以下のようだ。
桑田圭祐が監督した「稲村ジェーン」をたけしが音楽しかよくねえと批判したところ、桑田が反論。
「じゃあサーフィン映画つくってやる」ってことでたけしが作ったらしい。
音楽があって映画があるんじゃなくて、映画があって音楽があるってのを見せ付けようとしたらしい。
確かにこの映画は音楽が久石譲ってこともあり抜群に音楽がいい。
かっこいいぜ、たけし。
タイトルロールが最後に登場。
くるね。
この映画が作られたいきさつは以下のようだ。
桑田圭祐が監督した「稲村ジェーン」をたけしが音楽しかよくねえと批判したところ、桑田が反論。
「じゃあサーフィン映画つくってやる」ってことでたけしが作ったらしい。
音楽があって映画があるんじゃなくて、映画があって音楽があるってのを見せ付けようとしたらしい。
確かにこの映画は音楽が久石譲ってこともあり抜群に音楽がいい。
かっこいいぜ、たけし。
バイク事故現場
１９９４年「八月二日一時三十七分、新宿区南元町の都道でミニバイクを運転中のテレビタレントのビートたけし（四十七歳）は、右カーブを曲がりきれず、道路左脇のガードレールに接触転倒し、新宿区の東京医大病院に運ばれたが、右側頭部頭蓋骨陥没骨折、脳挫傷、右頬骨複雑骨折で長期入院が加療が必要と診断され、面会謝絶の状態」（ビートたけし『顔面麻痺』（幻冬舎、1997年））
で、行ってきた、事故現場。
JR信濃町で降りて、権田原の交差点を四谷方面に行く。
JR信濃町で降りて、権田原の交差点を四谷方面に行く。
東京都新宿区元南町13の通称「安鎮坂」というところ。
追記：2014年5月24日（土）
写真を追加。
撮影は2014年5月17日（土）
追記：2014年5月24日（土）
写真を追加。
撮影は2014年5月17日（土）
2007年5月30日水曜日
2007年5月29日火曜日
2007年5月28日月曜日
2007年5月25日金曜日
2007年5月24日木曜日
2007年5月23日水曜日
コマネチ！—ビートたけし全記録―
新潮文庫。
たけし資料として最適。
たけしが初の編集長。
たけしの著作はほとんどゴーストライターが書いたもの。
マル投げではなくそれをチェックして構成・編集してる。
口述筆記が多い。
ということを知った。
たけし資料として最適。
たけしが初の編集長。
たけしの著作はほとんどゴーストライターが書いたもの。
マル投げではなくそれをチェックして構成・編集してる。
口述筆記が多い。
ということを知った。
私の就活観～中盤をむかえて～
低空飛行を続ける私の就職活動。
世間的にはもう後半戦に突入か。
やったりやらなかったり断続的で、内定はおろか未だに二次面接を突破していない。
何度、筆記や面接をすっぽかしたことだろう。
実際あんまり就活をしているという実感がない。
今日は約一ヶ月ぶりくらいの久しぶりの面接。
全く準備せずにやってみた。
ボロボロだった。
ありのままの自分を見せようとしたところ、単なるネガティブな面を強調し努力しないダメな人間像が浮かび上がってきた。
悔しいがこれが本当の姿かもしれない。
自己PRっての恥ずかしくてできない。
と思ってるとこで、やってみて、と。
言ってて恥ずかしくて口ごもっちゃう。
ハキハキ言ってるやつ見ると寒いなと思ってしまう。
今回の面接で一番こたえたのは、果たして自分が本当に就職したいのか、ってこと。
組織の中で働けるのか、ってこと。
面接官の人は、就職活動でそういった自己PRとかで自分をよく見せる演出をしていくことも「成長」とか言っていたがそこはなんか引っかかった。
確かにそうやって社会に受け入れられようとすることは、社会性を養うことになる。
ある人にとってそれは成長だろう。
しかし、自分にはどうも成長には思えない。
それは自分を小さくし、社会の部品となる奴隷化にしか思えない。
面白くないものを面白いとは思えない。
欺瞞だ。
こんな風に思っている限りサラリーマンにはなれないだろう。
しかし、フリーでやっていくことなどさらさら考えていなかった。
惰性で周囲に流されてでの就活。
非常に中途半端な状態にあることが明らかになった。
なぜ就職するのか。
社会的虚栄心を満たすためと、生活費を稼ぐため。
そこに使命感も、情熱もない。
就職するか、他の道を探すか。
どうやらようやく不安が襲い掛かってきた。
世間的にはもう後半戦に突入か。
やったりやらなかったり断続的で、内定はおろか未だに二次面接を突破していない。
何度、筆記や面接をすっぽかしたことだろう。
実際あんまり就活をしているという実感がない。
今日は約一ヶ月ぶりくらいの久しぶりの面接。
全く準備せずにやってみた。
ボロボロだった。
ありのままの自分を見せようとしたところ、単なるネガティブな面を強調し努力しないダメな人間像が浮かび上がってきた。
悔しいがこれが本当の姿かもしれない。
自己PRっての恥ずかしくてできない。
と思ってるとこで、やってみて、と。
言ってて恥ずかしくて口ごもっちゃう。
ハキハキ言ってるやつ見ると寒いなと思ってしまう。
今回の面接で一番こたえたのは、果たして自分が本当に就職したいのか、ってこと。
組織の中で働けるのか、ってこと。
面接官の人は、就職活動でそういった自己PRとかで自分をよく見せる演出をしていくことも「成長」とか言っていたがそこはなんか引っかかった。
確かにそうやって社会に受け入れられようとすることは、社会性を養うことになる。
ある人にとってそれは成長だろう。
しかし、自分にはどうも成長には思えない。
それは自分を小さくし、社会の部品となる奴隷化にしか思えない。
面白くないものを面白いとは思えない。
欺瞞だ。
こんな風に思っている限りサラリーマンにはなれないだろう。
しかし、フリーでやっていくことなどさらさら考えていなかった。
惰性で周囲に流されてでの就活。
非常に中途半端な状態にあることが明らかになった。
なぜ就職するのか。
社会的虚栄心を満たすためと、生活費を稼ぐため。
そこに使命感も、情熱もない。
就職するか、他の道を探すか。
どうやらようやく不安が襲い掛かってきた。
2007年5月22日火曜日
東京タワーオカンとボクと、時々、オトン
再読。
感動した。
映画より、断然本のほうがいい。
まず文章がうまい。
洗練されているももの、それは都会的な気取った洗練というよりも、母性愛などのジメジメしたものを扱ってもさらりと描くことのできる本当の洗練だ。
生活に根ざした洗練。
そこには人間の素の姿がある。
人間の悲哀がある。
リリィさんの自由に堕落しきった青春時代の雰囲気は自分にも感じられる。
卒業しても五年もプラプラしてたって。
才能のある人を真似してもこっちが馬鹿みるだけだけど、なんか憧れちゃう。
感動した。
映画より、断然本のほうがいい。
まず文章がうまい。
洗練されているももの、それは都会的な気取った洗練というよりも、母性愛などのジメジメしたものを扱ってもさらりと描くことのできる本当の洗練だ。
生活に根ざした洗練。
そこには人間の素の姿がある。
人間の悲哀がある。
リリィさんの自由に堕落しきった青春時代の雰囲気は自分にも感じられる。
卒業しても五年もプラプラしてたって。
才能のある人を真似してもこっちが馬鹿みるだけだけど、なんか憧れちゃう。
2007年5月21日月曜日
2007年5月19日土曜日
2007年5月16日水曜日
東京タワー ～オカンとボクと、時々、オトン～
本のほうがよかった。
淡々としててね。
なんかこう映像だと、その病気で苦しみ姿とかが強引に同情を引き出すものとして働くからそこがあざとくなる。
死んだ後も無理に死に意味づけしようとし、感動させようとする規制が働き、泣けない。
この映画で泣ける人はそんなに親しくない人の葬式で泣く人。
周囲の雰囲気に呑まれてしまう人ではないか。
まああとは単純に感情移入しやすい人。
典型ではひねくれた俺は泣けない。
役者では松たか子が美しすぎた。
彼女にアテ書きして一本シナリオを書きたい。
あと希木樹林。
「寺内貫太郎」のおばあちゃんから30年以上たつわけか。
あれのほうが好きだなあ。
しかし、演技はすごいとかしかいいようがないな。
笑い方がいいんだよな。
淡々としててね。
なんかこう映像だと、その病気で苦しみ姿とかが強引に同情を引き出すものとして働くからそこがあざとくなる。
死んだ後も無理に死に意味づけしようとし、感動させようとする規制が働き、泣けない。
この映画で泣ける人はそんなに親しくない人の葬式で泣く人。
周囲の雰囲気に呑まれてしまう人ではないか。
まああとは単純に感情移入しやすい人。
典型ではひねくれた俺は泣けない。
役者では松たか子が美しすぎた。
彼女にアテ書きして一本シナリオを書きたい。
あと希木樹林。
「寺内貫太郎」のおばあちゃんから30年以上たつわけか。
あれのほうが好きだなあ。
しかし、演技はすごいとかしかいいようがないな。
笑い方がいいんだよな。
2007年5月13日日曜日
モネ回顧展
新国立美術館。
絵ってよくわかんねえな。
モネさんは印象派。
写真と違って絵ってのは瞬間を切り取ることが出来ないから、印象派ってのは変化を捉えるわけだ。
所詮、完璧な客観などなく人間ってのは主観でものを見るわけであるし、その自分の心に移りゆくものを描くのが印象派。
こんな感じか印象派。
なんか山下清とかそういった素朴なものを見たい。
日本の美術をもっと見たい。
風土と芸術の関係は重要だし、まずはおのれ（日本）から知るべきであると思う。
モネはよくわからない。
しかも芸術家ってのはなんで確実に壊れる時期があるのだろう。
落書きにしかみえない絵もあった。
わからないものはわからない。
美術館とか行って、わかった感じで芸術を気取ってるやつら（俺もそうでした）を許せなくなってきた。
まあわからなくてもその印象や衝撃ってのは大事にしたいが。
絵ってよくわかんねえな。
モネさんは印象派。
写真と違って絵ってのは瞬間を切り取ることが出来ないから、印象派ってのは変化を捉えるわけだ。
所詮、完璧な客観などなく人間ってのは主観でものを見るわけであるし、その自分の心に移りゆくものを描くのが印象派。
こんな感じか印象派。
なんか山下清とかそういった素朴なものを見たい。
日本の美術をもっと見たい。
風土と芸術の関係は重要だし、まずはおのれ（日本）から知るべきであると思う。
モネはよくわからない。
しかも芸術家ってのはなんで確実に壊れる時期があるのだろう。
落書きにしかみえない絵もあった。
わからないものはわからない。
美術館とか行って、わかった感じで芸術を気取ってるやつら（俺もそうでした）を許せなくなってきた。
まあわからなくてもその印象や衝撃ってのは大事にしたいが。
2007年5月11日金曜日
コインロッカーズベイビー（下）
村上龍はこの三作目を圧倒的なものにしようとしたらしいけど、なるほど圧倒的な小説だ。
これが村上龍の作家としての評価を確固たるものにしたとかしないとか。
残酷なことも淡々とつづられ、その視線は恐ろしく冷たいけど正確だ。
巻末の三浦雅士（誰だっけ？）の解説によると「自閉と破壊」がテーマらしい。
今でも、いや、いまだからこそなおさらリアリティがあるテーマだ。
これが村上龍の作家としての評価を確固たるものにしたとかしないとか。
残酷なことも淡々とつづられ、その視線は恐ろしく冷たいけど正確だ。
巻末の三浦雅士（誰だっけ？）の解説によると「自閉と破壊」がテーマらしい。
今でも、いや、いまだからこそなおさらリアリティがあるテーマだ。
2007年5月10日木曜日
2007年5月9日水曜日
なんでもおまんこ
っていう詩が谷川俊太郎にあることを知った。http://www.poetry.ne.jp/zamboa_ex/tanikawa/6.html
どうした谷川俊太郎。
あんまり知らないけど急に言葉が乱暴になってないかい。
やけくそになってないかい。
君の風貌でそれ言われたら小学生をたぶらかす変質者だよ。
まあ俺の格言「ちんこだよ、人生は」みたいなもんだなきっと。
なんてエラそうにすみません。
2007年5月8日火曜日
卑怯
卑怯を憎む。
卑怯であってはならないと思う。
例えば、他人を利用してはいけない。
自分がされたらたまらなく不快だ。
とりあえずはそんな理由だ。
卑怯ってのは利己主義とも微妙に違う気がする。
主義すらない、節操がない、ぼんやりしている、そういった得体の知れない類だ。
だからつかみどころがない。
卑怯なやつは恥が溢れている。
恥のオーラみたいなもんだ。負のオーラ。
そういったものに触れるとたまらなく嫌な気持ちになり、俺は反射的にバリアを張って隔離する。
そこで思うこと。
自分も同じ穴のムジナではないかということ。
結局誰しもエゴで生きているわけであるから、そういったヤツも認められなければ同じではないかと。
そして自分自身、正義感が強いほうではないので他人を裏切らない覚悟がない。
そう思うとたまらなく嫌になる。
器が小さいといわれればそれまでだ。
俺は小さい。
戦国時代や幕末に生きていれば他人を裏切りまくっている可能性がある。
良かったあんな時期に生まれなくて。
あと最近で言えば戦争中か。
この天下泰平の平和な世の中は小さい人物のほうが生きやすいのかもしれない。
けどどこかさびしい。
卑怯であってはならないと思う。
例えば、他人を利用してはいけない。
自分がされたらたまらなく不快だ。
とりあえずはそんな理由だ。
卑怯ってのは利己主義とも微妙に違う気がする。
主義すらない、節操がない、ぼんやりしている、そういった得体の知れない類だ。
だからつかみどころがない。
卑怯なやつは恥が溢れている。
恥のオーラみたいなもんだ。負のオーラ。
そういったものに触れるとたまらなく嫌な気持ちになり、俺は反射的にバリアを張って隔離する。
そこで思うこと。
自分も同じ穴のムジナではないかということ。
結局誰しもエゴで生きているわけであるから、そういったヤツも認められなければ同じではないかと。
そして自分自身、正義感が強いほうではないので他人を裏切らない覚悟がない。
そう思うとたまらなく嫌になる。
器が小さいといわれればそれまでだ。
俺は小さい。
戦国時代や幕末に生きていれば他人を裏切りまくっている可能性がある。
良かったあんな時期に生まれなくて。
あと最近で言えば戦争中か。
この天下泰平の平和な世の中は小さい人物のほうが生きやすいのかもしれない。
けどどこかさびしい。
2007年5月7日月曜日
2007年5月4日金曜日
2007年5月3日木曜日
火の鳥（日本の過去全部）
手塚治虫は読むたびに新しい発見がある。
マンガ界の夏目漱石みたいなもんだ。
しかし火の鳥ってのは素晴らしく面白い。
その血を飲めば永遠の命を手に入れられるという火の鳥を求めて、時の権力者たちが人々を翻弄する。
権力者たちの哀れな末路。
なんと因果なことか。
これをうまく歴史に絡めて描く。
歴史もこのような永遠の命をめぐるという「原理」で展開されていると思うと不思議なもんだ。
そして妙なリアリティがある。
マンガ界の夏目漱石みたいなもんだ。
しかし火の鳥ってのは素晴らしく面白い。
その血を飲めば永遠の命を手に入れられるという火の鳥を求めて、時の権力者たちが人々を翻弄する。
権力者たちの哀れな末路。
なんと因果なことか。
これをうまく歴史に絡めて描く。
歴史もこのような永遠の命をめぐるという「原理」で展開されていると思うと不思議なもんだ。
そして妙なリアリティがある。
2007年4月30日月曜日
2007年4月29日日曜日
2007年4月26日木曜日
友達がいないと不安だ症候群につける薬
齋藤孝著。
一気に読んだ。二時間くらい。
あれは三年前になるか。
教職でとっていた齋藤孝「教育基礎論」と同じ内容だった。
あの授業は毎回グループ組んで話すから知り合いが出来て嬉しかったな。
今やっても保守的になってるからあの時のようにはいかないかもな。
さて本文について。
いじめに関しての授業案が印象的。
いじめ事件から８年後インタビューしたテキストを使うやつ。
やはりお題目みたいに唱えるだけではいけない。
自分の身につまされるというか、やはり人間の弱さというか、簡単に答えの出ない形にしてもどかしくなる気分が一番必要だと思う。
一気に読んだ。二時間くらい。
あれは三年前になるか。
教職でとっていた齋藤孝「教育基礎論」と同じ内容だった。
あの授業は毎回グループ組んで話すから知り合いが出来て嬉しかったな。
今やっても保守的になってるからあの時のようにはいかないかもな。
さて本文について。
いじめに関しての授業案が印象的。
いじめ事件から８年後インタビューしたテキストを使うやつ。
やはりお題目みたいに唱えるだけではいけない。
自分の身につまされるというか、やはり人間の弱さというか、簡単に答えの出ない形にしてもどかしくなる気分が一番必要だと思う。
真説「たけし！」俺の毒ガス人生
けっこう勢いで嘘ついている。
兄貴が東大とか。
確か大さんは明治。
どうやら最初の自伝のよう。
でも勢いがあって面白い。
記憶の鮮明さ、特に当時の息遣いが伝わってくるような描写はすごい。
兄貴が東大とか。
確か大さんは明治。
どうやら最初の自伝のよう。
でも勢いがあって面白い。
記憶の鮮明さ、特に当時の息遣いが伝わってくるような描写はすごい。
2007年4月25日水曜日
テンション芝居
声量を出す、勢い、グルーブ感、、オーバーリアクション、メリハリetc
これらが良いとされる。
ひねくれているせいかこういった芝居見ると疲れる。
日常生活でもそうだが、無駄に元気な人（元気なふりをしている人？）を見ると疲れるのだ。
なんというかテンション芝居にはリアリティを感じない。
作られた感、人造的要素が強すぎる。
散文的よりも漫画的といったらよいか。
人間の機微、というか繊細な部分を落としがちである。
心の動きが大ざっぱというか単純すぎる。
しかも既製の価値観をそのまま使用していて創造性がない。
学生演劇になると、もっとひどい。
笑いに関してぬるい。
なんの芸もない。
笑われているだけ。
勢いでごまかす。
いや、すべて自己満でごまかしている。
周りを見ようとしない。
誰が演じても僅差はない。
閉鎖的な環境って態度にはうるさく、価値観への想像力が働かない。
無難な芝居は退屈です。
俺はもっと壊していきたい。
野心を持ってめいっぱい批判されてこそ何か生まれる気がする。
これらが良いとされる。
ひねくれているせいかこういった芝居見ると疲れる。
日常生活でもそうだが、無駄に元気な人（元気なふりをしている人？）を見ると疲れるのだ。
なんというかテンション芝居にはリアリティを感じない。
作られた感、人造的要素が強すぎる。
散文的よりも漫画的といったらよいか。
人間の機微、というか繊細な部分を落としがちである。
心の動きが大ざっぱというか単純すぎる。
しかも既製の価値観をそのまま使用していて創造性がない。
学生演劇になると、もっとひどい。
笑いに関してぬるい。
なんの芸もない。
笑われているだけ。
勢いでごまかす。
いや、すべて自己満でごまかしている。
周りを見ようとしない。
誰が演じても僅差はない。
閉鎖的な環境って態度にはうるさく、価値観への想像力が働かない。
無難な芝居は退屈です。
俺はもっと壊していきたい。
野心を持ってめいっぱい批判されてこそ何か生まれる気がする。
下流志向
内田樹（たつる）著。
キーワードは時間性、等価交換、消費。
現在日本の働かない若者の特性を経済性という観点に着目し、問題点を指摘。
不快は高く売れるというのが印象的だ。
しかし結局、「師」の必要性など昔は良かった的な価値観の提示に留まり、人生を充実させるにはどうするかという根本問題には一切触れられていないのが気になった。
もっと気になったのは仙人の書き込み。
本文中の、親が金銭的貧しかろうとニートになる可能性はあり、それは一生懸命働くことに虚しさを感じるからだ、という筆者の指摘について、
「まあ俺は実際自分でバイトしないとあんま遊べんから、労働はすんなり受け入れたよ。」
と一家言。
いやー重みがありますね。
本人のみぞ知るという心のゆとりも感じられますね。
体験のにじみ出る言葉というのは説得力があります。
また自分らしさを求める現代の傾向について書かれた項では、
「中途半端な選択を自分の発露だと自己を欺くのは、誰しもが 行っていると思う。井の中の蛙」
とばっさり。
大学を含め日本の製品が世界標準に変わっていくことについて書かれた項では、
「Ｇ１の名称変更も仕方ないのか。雄二君は進歩主義かも」
とにわか知識の競馬と現代の若者を代表する雄二君の名が登場。
何も考えず流されて村上春樹を読んで好きとか言ってるやつみるとあきれちゃう。
キーワードは時間性、等価交換、消費。
現在日本の働かない若者の特性を経済性という観点に着目し、問題点を指摘。
不快は高く売れるというのが印象的だ。
しかし結局、「師」の必要性など昔は良かった的な価値観の提示に留まり、人生を充実させるにはどうするかという根本問題には一切触れられていないのが気になった。
もっと気になったのは仙人の書き込み。
本文中の、親が金銭的貧しかろうとニートになる可能性はあり、それは一生懸命働くことに虚しさを感じるからだ、という筆者の指摘について、
「まあ俺は実際自分でバイトしないとあんま遊べんから、労働はすんなり受け入れたよ。」
と一家言。
いやー重みがありますね。
本人のみぞ知るという心のゆとりも感じられますね。
体験のにじみ出る言葉というのは説得力があります。
また自分らしさを求める現代の傾向について書かれた項では、
「中途半端な選択を自分の発露だと自己を欺くのは、誰しもが 行っていると思う。井の中の蛙」
とばっさり。
大学を含め日本の製品が世界標準に変わっていくことについて書かれた項では、
「Ｇ１の名称変更も仕方ないのか。雄二君は進歩主義かも」
とにわか知識の競馬と現代の若者を代表する雄二君の名が登場。
なんか三色ボールペンで線引くより鉛筆で線引いたほうがしっくりくるな。
ともあれ本はこうやって読むべき。何も考えず流されて村上春樹を読んで好きとか言ってるやつみるとあきれちゃう。
2007年4月23日月曜日
2007年4月19日木曜日
2007年4月18日水曜日
2007年4月13日金曜日
2007年4月12日木曜日
2007年4月10日火曜日
寺内貫太郎一家
ひでえ親父だ。 すぐ怒って拳が飛び、女房をこき使う。 家はひっちゃかめっちゃか。 暴君。 でもそれは不器用な愛情表現。 こんなに心優しく、実は弱く、正義感の強い人はいない。 おばあちゃんの樹木希林めっちゃおもろい。 浅田美代子が口パクなのはご愛嬌。 静江さんと上条さんが仕事場で抱き合うあの回は泣いたな。 こんなに面白くて、奥が深いドラマは他にないよ。 ほんと。
合わせて向田邦子のエッセイ「父の詫び状」も読む。
主に向田邦子の親父について回想されて書かれている。
つまり、「寺内貫太郎」の元ネタ。
あまり連続ドラマは見ていないが（全部見たのは、金八の健次郎＆上戸彩編、GTO、神様、もう少しだけ、ちゅらさんくらい）、「寺内貫太郎一家」ほど素直に笑えて、泣けて、感動したドラマは他にはない。
遊び心も満載で、作り手側が楽しんで作っている気がした。
演出の久世光彦が本の「寺内貫太郎一家」の解説でこう書いている。
合わせて向田邦子のエッセイ「父の詫び状」も読む。
主に向田邦子の親父について回想されて書かれている。
つまり、「寺内貫太郎」の元ネタ。
あまり連続ドラマは見ていないが（全部見たのは、金八の健次郎＆上戸彩編、GTO、神様、もう少しだけ、ちゅらさんくらい）、「寺内貫太郎一家」ほど素直に笑えて、泣けて、感動したドラマは他にはない。
遊び心も満載で、作り手側が楽しんで作っている気がした。
演出の久世光彦が本の「寺内貫太郎一家」の解説でこう書いている。
テレビほど面白いものは滅多にあるものではありません。小むつかしい顔をして目を吊り上げたら、とたんにつまらない不粋なものになってしまいますが、思いつきを悪乗りしてそのままやってしまったり、罪のないいたずらを面白がってやるにはテレビはすてきな玩具だったのです。
これは俺が演劇をやる考えとも一致しているな。
2007年4月9日月曜日
パンセとは
『パンセ』とは、「人間は考える葦である」という言葉でおなじみのパスカルの著書である。 ここで一つパスカルと『パンセ』についてまとめておこう。 以下、パスカルと『パンセ』についての記述は、かつてフジテレビの深夜に放送されていた「お厚いのがお好き？」の図書版を参考にした。
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そもそも『パンセ』とは、フランス語で「思想」、または「書き残されていた文章」という意味らしい。 敬虔なクリスチャンであったパスカルは神を信じない人を信仰の道へ導くための本を書こうとしていた。 しかし、本を書く前に死んでしまい、そのために残されていたメモを他人が上梓したものが『パンセ』である。
出版当時のタイトルは
「死後遺稿の中に発見された宗教及びその他の若干の問題についてのパスカル氏の思想（パンセ）」
という長ったらしいものであった。
『パンセ』は格言の宝庫である。
パスカルの賭け。
『パンセ』の中の一説にこんな言葉がある。
つまり、もし神がいれば永遠の幸福が手に入る。 しかしいなくても別に損はしないだろう、というわけである。以後、このような当たれば大きいが損はしないという賭け方を「パスカルの賭け」と呼ぶようになる。
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そもそも『パンセ』とは、フランス語で「思想」、または「書き残されていた文章」という意味らしい。 敬虔なクリスチャンであったパスカルは神を信じない人を信仰の道へ導くための本を書こうとしていた。 しかし、本を書く前に死んでしまい、そのために残されていたメモを他人が上梓したものが『パンセ』である。
出版当時のタイトルは
「死後遺稿の中に発見された宗教及びその他の若干の問題についてのパスカル氏の思想（パンセ）」
という長ったらしいものであった。
『パンセ』は格言の宝庫である。
「クレオパトラの鼻がもう少し低かったら歴史は変わっていただろう」
「哲学をバカにすることが真の哲学である」
「人間はあらゆる職業に向いている。向いていないのは、部屋の中にじっとしているだけ」
などがある。パスカルの賭け。
『パンセ』の中の一説にこんな言葉がある。
「神がいることに賭けたまえ」
パスカルが生きた１７世紀は科学と理屈全盛であった。 そこで求められたのが神がいることの証明であった。 パスカルはデカルトのように科学的に神を証明することなどせず、「神がいることを証明することは無理」といい、続けて「神がいることに賭けたまえ」と呼びかけた。 パスカルは勝ち負けの確立を研究するためにルーレットを発明した人でもある。 その研究をもとに「勝ったらそう取り。負けても損はない」という究極の賭け方を探し出す。 そしてそれが神を信じることだとしたのである。つまり、もし神がいれば永遠の幸福が手に入る。 しかしいなくても別に損はしないだろう、というわけである。以後、このような当たれば大きいが損はしないという賭け方を「パスカルの賭け」と呼ぶようになる。
2007年4月6日金曜日
ブログ
「ウェブ進化論」を読んでweb2.0というもののを知る。そして、ブログというツールが人を知的に成長させうるものだと書いてあり大変な興味を持った。
このインターネットというものは世界中につながっており、無限なくらいに開放的な空間であり、これはこれまでの歴史には存在しなかったものだ。誰かに自分の考えなり、文を読んでもらえるというのは俺にとっても極めて刺激的なことである。しかもそれが自分の全く知らない人にも読んでもらえるという可能性を秘めているのだから、これは使わない手はないと思った。誰も読まないかもしれないが、もしかしたら信じられないくらいの大勢の人間が読むかもしれない。そのダイナミズムが、ネット社会の、そしてブログの魅力だ。
しかし、ネットやブログは玉石混淆状態だ。もちろんこのブログをなんとか「玉」にしたいと考えている。「脱力系パンセ」というタイトルをつけてはいるが、常に誰かに読まれることは意識しておきたい。ゲーテが「１００万人の読者を想定して書くべきだ」みたいなことをいっていたが、質を高めるためにはやはりそういった意識が必要なのだろう。誰かに批判されるかもしれない、その緊張感との格闘が人を知的に成長させるのではないだろうか。
まだ使い方がよくわからないので固いことを書いてしまった。早くゆとりをもって、本領（脱力系）を発揮できるようにしたい。
このインターネットというものは世界中につながっており、無限なくらいに開放的な空間であり、これはこれまでの歴史には存在しなかったものだ。誰かに自分の考えなり、文を読んでもらえるというのは俺にとっても極めて刺激的なことである。しかもそれが自分の全く知らない人にも読んでもらえるという可能性を秘めているのだから、これは使わない手はないと思った。誰も読まないかもしれないが、もしかしたら信じられないくらいの大勢の人間が読むかもしれない。そのダイナミズムが、ネット社会の、そしてブログの魅力だ。
しかし、ネットやブログは玉石混淆状態だ。もちろんこのブログをなんとか「玉」にしたいと考えている。「脱力系パンセ」というタイトルをつけてはいるが、常に誰かに読まれることは意識しておきたい。ゲーテが「１００万人の読者を想定して書くべきだ」みたいなことをいっていたが、質を高めるためにはやはりそういった意識が必要なのだろう。誰かに批判されるかもしれない、その緊張感との格闘が人を知的に成長させるのではないだろうか。
まだ使い方がよくわからないので固いことを書いてしまった。早くゆとりをもって、本領（脱力系）を発揮できるようにしたい。
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